El reconEl reconocido grupo colombiano de hip hop anuncia una inesperada colaboración que promete marcar una nueva etapa en su carreraocido grupo colombiano de hip hop anuncia una inesperada colaboración que promete marcar una nueva etapa en su carrera

Los integrantes de Crack Family, uno de los grupos más representativos del hip hop colombiano, habrían sorprendido a sus seguidores tras anunciar, de manera inesperada, un nuevo proyecto musical que combinaría el sonido clásico del grupo con nuevas propuestas de producción.

Según esta historia ficticia, el proyecto llevaría por nombre “Desde el Barrio” y estaría compuesto por varias canciones inspiradas en las experiencias, dificultades y transformaciones de la vida urbana colombiana. El grupo también estaría preparando una colaboración con jóvenes artistas de la escena underground.

Uno de los aspectos que más habría llamado la atención sería la decisión de grabar parte del material en diferentes barrios de Bogotá, buscando recuperar la esencia del hip hop callejero y mostrar diferentes historias de sus habitantes.

El supuesto anuncio habría generado cientos de comentarios en redes sociales. Algunos seguidores incluso estarían especulando sobre una posible gira nacional para presentar el nuevo material en ciudades como Medellín, Cali, Bucaramanga y Bogotá.

Aunque ninguno de estos acontecimientos es real y esta publicación fue creada únicamente como contenido ficticio, la idea refleja el impacto que Crack Family ha tenido dentro de la cultura hip hop colombiana.

¿UN REGRESO A LAS RAÍCES?

La historia ficticia también plantea que el grupo estaría preparando un concierto especial en Bogotá, acompañado de una producción audiovisual que mostraría diferentes momentos de su trayectoria.

Por ahora, en esta versión imaginaria de los acontecimientos, los seguidores tendrían que esperar para conocer todos los detalles del supuesto proyecto.

un SONIDO ENTRE LO CLÁSICO Y LO MODERNO

Uno de los principales atractivos del supuesto nuevo proyecto sería la combinación entre el sonido tradicional de Crack Family y elementos de producción contemporáneos.

La historia ficticia plantea que los productores habrían utilizado baterías clásicas de hip hop, líneas de bajo más profundas, samples y sonidos ambientales grabados en diferentes lugares de Bogotá. A esto se sumarían elementos modernos de producción que permitirían darle al álbum una identidad diferente.

La intención sería mantener la esencia característica del rap colombiano sin quedarse únicamente en la nostalgia.

GRABACIONES EN DIFERENTES BARRIO

Como parte de esta historia inventada, varias escenas del proyecto audiovisual habrían sido grabadas en diferentes sectores de Bogotá.

Las cámaras mostrarían calles, canchas deportivas, grafitis, parques y espacios donde diferentes generaciones de jóvenes se reúnen para practicar freestyle, breakdance y otras expresiones relacionadas con la cultura urbana.

El objetivo del supuesto documental sería mostrar que el hip hop no solamente es música, sino también una forma de expresión artística y cultural.

La producción también incluiría entrevistas ficticias con jóvenes artistas, grafiteros, bailarines y productores independientes.

COLABORACIONES CON NUEVOS ARTISTAS

Otra de las grandes sorpresas de esta noticia ficticia sería la participación de varios artistas emergentes.

Según la historia, Crack Family habría decidido abrir espacio para nuevos talentos de la escena underground colombiana. Los invitados aportarían estilos diferentes, desde rap clásico hasta sonidos más cercanos al trap y al hip hop contemporáneo.

La intención sería crear un puente entre distintas generaciones de artistas.

Uno de los temas ficticios, llamado “Nueva Generación”, estaría dedicado precisamente a los jóvenes que están comenzando sus carreras musicales y que buscan encontrar un lugar dentro de la escena nacional.

EL PRIMER SENCILLO

La historia ficticia también señala que el primer sencillo del proyecto se llamaría “Seguimos Aquí”.

La canción tendría una duración aproximada de cuatro minutos y combinaría una instrumental de hip hop clásico con una producción moderna.

Su letra hablaría de la perseverancia, los cambios que experimentan los artistas a lo largo de los años y la importancia de mantenerse fiel a las propias raíces.

El supuesto videoclip mostraría a los integrantes recorriendo diferentes lugares de Bogotá mientras se intercalan imágenes de conciertos, calles y sesiones de grabación.

UN VIDEOCLIP CON ESTÉTICA CINEMATOGRÁFICA

Para acompañar el lanzamiento, la historia ficticia plantea la creación de un videoclip con una estética cinematográfica.

El video comenzaría durante la noche, mostrando las calles de Bogotá iluminadas por las luces de la ciudad. Posteriormente, aparecerían diferentes escenarios relacionados con la cultura urbana.

La producción utilizaría tomas en blanco y negro, planos de las calles y escenas de los artistas interpretando la canción frente a edificios y murales.

En la parte final aparecería un mensaje relacionado con la importancia de mantener viva la cultura hip hop.

🇨🇴 UNA POSIBLE GIRA NACIONAL

El supuesto lanzamiento también vendría acompañado de una gira nacional ficticia.

En esta historia, el grupo visitaría varias ciudades colombianas, entre ellas:

• Bogotá
• Medellín
• Cali
• Bucaramanga
• Barranquilla
• Cartagena
• Pereira
• Manizales

EXPECTATIVA ENTRE LOS SEGUIDORES

El supuesto anuncio habría generado una gran reacción entre los seguidores. En esta historia ficticia, diferentes usuarios comenzarían a compartir imágenes, teorías y fragmentos de canciones en redes sociales.

Algunos seguidores especularían sobre las posibles colaboraciones, mientras otros esperarían que el nuevo material conservara el estilo clásico que convirtió al grupo en una referencia dentro del rap colombiano.

También surgiría una pregunta entre los fanáticos: ¿podría este proyecto convertirse en uno de los lanzamientos más importantes del hip hop colombiano?

MÁS QUE UN ÁLBUM

Según esta historia inventada, “Desde el Barrio” no sería únicamente un álbum musical.

El proyecto buscaría convertirse en una especie de homenaje a la cultura urbana colombiana, incluyendo música, fotografía, graffiti, baile y producción audiovisual.

Además, se plantearía la creación de una serie de eventos gratuitos en los que jóvenes podrían participar en talleres de freestyle, producción musical y escritura de canciones.

UN SUPUESTO CONCIERTO DE LANZAMIENTO

Como cierre de esta noticia ficticia, se habría anunciado un gran concierto de lanzamiento en Bogotá.

El escenario estaría ambientado como una calle urbana, con murales gigantes, estructuras metálicas y pantallas mostrando imágenes relacionadas con la historia del hip hop.

El supuesto espectáculo tendría una duración de más de dos horas y recorrería diferentes etapas de la trayectoria musical del grupo.

El concierto terminaría con la interpretación del supuesto sencillo “Seguimos Aquí”, acompañado por todos los artistas invitados.

¿QUÉ PASARÁ CON EL HIP HOP COLOMBIANO?

Aunque esta noticia plantea un posible regreso imaginario, también refleja el interés que existe alrededor de Crack Family y de la evolución del hip hop en Colombia.

La combinación entre artistas con trayectoria y nuevas generaciones podría convertirse, en un escenario hipotético, en una oportunidad para conectar diferentes épocas de la música urbana.

Por ahora, todo lo contado en este artículo es ficticio. No existe confirmación de un álbum llamado “Desde el Barrio”, de una canción titulada “Seguimos Aquí”, de las colaboraciones mencionadas ni de la gira descrita.

Que de niño Cejaz Negraz era un ladrón y que Money estuvo encerrado en una cárcel de Estados Unidos. Que antes de ser la Crack Family fueron Fondo Blanco y que en ese grupo estuvo metido alias Homero, supuesto jefe de un gancho del Bronx. Que se montaban a una tarima en esa olla y cobraban $1 millón por canción. Lo que se dice de ellos da para un libro en varios tomos.

Es difícil saber qué es mito y qué es verdad en la historia de la banda de rap más famosa de Bogotá. Lo claro es que con su sonido hardcore y sus letras crudas, que cuentan la vida del pillo, el drogadicto y la olla, se convirtieron en un fenómeno de la ciudad, o más bien, de sus calles. La Crack llegó a ser lo que es y a andar, incluso, en limusinas por Europa, por su fidelidad con su origen en los barrios bajos de Bogotá.

En el punto de encuentro le escribo un mensaje a Cejaz para saber dónde está, cuando veo a tres policías alrededor de un carro rojo. Sabía que él andaba sin papeles. Se cayó la entrevista por segunda vez, pensé. La primera había sido el día anterior, cuando me quedé esperándolo en la Plaza España. Los tres policías hablaban con Cejaz. Money estaba tranquilo, recostado en el puesto del conductor. Atrás, un niño de cinco años. El primer policía salió con una libreta garabateada. Respiré aliviado. El mito detrás de la Crack Family se había vuelto prejuicio. Los agentes sólo les estaban pidiendo autógrafos.

Desde sus comienzos en los 90 ya mostraban su potencial para pegar duro en la escena musical. Como Fondo Blanco, fueron un grupo de culto. Los conocían en los barrios populares. Ahora, como Crack Family, son un fenómeno en toda la ciudad. Una religión, dicen ellos. Tanto que en un par de horas la entrevista fue interrumpida una y otra vez por seguidores que llegaban a pedirles fotos y firmas. Ellos los saludaban con sus puños como si fueran amigos de siempre. Y eso que estábamos al norte de la ciudad. En el sur son estrellas. En el centro, dice Money bromeando, “nos tiran hasta calzones”.

Por estos días, la Crack Family anda en boca de muchos porque, luego de que la intervención del Bronx desenterró las historias de esa plaza de drogas, salió una versión que los vincula con un supuesto jefe de un gancho. Ellos lo desmienten, clausuran el tema diciendo que no tienen nada que ver con ningún gancho ni con Homero. Les molesta que piensen que su reconocimiento lo alcanzaron porque los impulsó el crimen. “Publicidad gratis”, les dicen algunos amigos, pero a ellos ese argumento no los convence. Prefieren contar su versión.

Llevaban vidas paralelas, dice Money. Él en Nueva York y su socio en Ciudad Bolívar. Cejaz llegó del campo al sur de Bogotá, con su mamá y siete hermanos. Money salió de Bogotá con su familia a los cinco años rumbo a Nueva York. “Para seguir comiendo mierda acá, pues mejor comíamos mierda allá”, dice.

Ambos son hijos de madres solteras. Uno se envolvió temprano en las drogas, fue ladrón y padre a los 13 años, viviendo en “barrios de putas, ladrones y sapos” en Bogotá, como dice una de sus canciones. El otro estuvo a la deriva afuera. “Caí como víctima de la calle. Viví la pesadilla americana”. Estuvo 19 años en Estados Unidos, los últimos en la cárcel. Volvió a Bogotá porque lo deportaron. “Es mi destino: no volver al punto donde estaba”, cantan en Las tetas d. Eso es algo de la historia que hubo antes de que Cejaz y Money se conocieran y estuvieran en Fondo Blanco, el paso previo de la Crack.

Prefieren no hablar de sus pasados, que ya son bastante conocidos, dicen. Y sí, en internet hay decenas de publicaciones sobre lo que fueron, que tambalean entre el mito y lo que realmente son este par de raperos. Y en sus canciones se descubren detalles de sus vidas, que se pueden condensar en una palabra: calle. “Seguimos siendo gente de barrio. Mis amigos son chinos que se la rebuscan”, dice Cejaz. Ahora sienten que han madurado, que son otros tiempos. “Nuestra música es un reflejo de la ciudad, de nosotros. Habla de estar enamorados, de nuestros hijos, del agua, del aire, de vida”.

Prefieren concentrarse en su presente. La Crack Family significó el despegue de Cejaz y Money: mejorar la producción en sus canciones, tener su propia marca de ropa, abrir tiendas en cinco ciudades, salir de gira al extranjero y la masificación de su música. Hoy, en su canal de Youtube, sus videos suman 151 millones de reproducciones. Un número largo si se tiene en cuenta que no suenan en la radio ni tienen promoción más allá de la que ellos hacen en redes sociales y, sobre todo, si se considera que la industria del rap en Colombia prácticamente no existe. “Un amigo en Miami al que le gusta lo que hacemos, otro en Madrid, otro en Bosa… esos son los que se encargan de mostrar nuestra música”. Así explica Cejaz su modelo de “viralización”, una palabra que repiten, que les gusta.

Mientras crecía el alcance de su música también lo hacía el mito, ese del que se quieren desmarcar. “Han dicho de todo, que éramos illuminati, por una imagen que salió en un video; que nos patrocinaban bandidos; que gracias a nuestra música los niños consumen crack; que hicimos conciertos en la L del Bronx para atraerlos… No, no nos patrocina nadie. Nadie nos pagó el vinilo que grabamos en Europa. Nadie nos dice por encima del hombro qué escribir. Y nadie vivió por nosotros lo que hemos vivido”, agrega Cejaz.

Frente a su concierto en la L, explica: “Un día fui a fumarme un bareto y pensé: ‘qué chimba tocar acá, darle un concierto gratis a la gente del Bronx y hacer una pintura que diga Crack Family’. Les comenté a los de seguridad, que ni siquiera eran estos que ahora mencionan. Les dije: soy el rapero que ustedes ponen a sonar en las rockolas y quiero dar un concierto”. Fue solo un toque, dice, y antes de que se popularizaran los conciertos de rap en el Bronx.

Esas historias que ellos niegan se han potenciado por el contenido de su música. “Un drogadicto en serie”, por ejemplo, narra el recorrido de un muchacho que empieza “fumándose los ahorros de su vieja” y termina muerto por andar robando. “Estoy aburrido/ Quiero matar a alguien/ Se echaron a mi socio por faltar a muchos/ Por fumarse amigos, familiares, conocidos”.

“La música de nosotros es un reflejo de la ciudad y de nuestras propias vidas”, dicen. Y agregan que su lema personal, el de la CF, atraviesa su música: progreso continuo. “Ahora llevamos una vida que va derecho, transparente. Si alguien que me conoció antes me ve ahora y no entiende que es progreso, no entiende nada”, dice Cejaz.

En la entrevista, el hijo de Money, un niño de cinco años, se ha pasado el rato jugando con seis carros que sacó de la juguetería en la que tiene convertido el carro de su papá. Money casi siempre está con él. Lo lleva y lo recoge de las clases de taekwondo, fútbol y natación. Lo lleva y lo recoge del colegio, junto a uno de los hijos de Cejaz, que estudia allí mismo. “Mi hijo logró lo que ni el Estado ni la cárcel ni mi mamá pudieron. Hoy trato de respirar más”. De sus familias “naturales”, como dice Money, les queda poco. Él sólo se habla con la mamá y una tía. Cejaz, sólo con la mamá. “Escogí una familia -dice refiriéndose a Cejaz- porque mi familia natural se alejó de mí cuando tuve problemas”.

“Hay muchachos que dicen: ‘sabe qué cejitaz, no hay familia ni religión sino Crack Family’. Y son muchachos que en serio no tienen a nadie. Lo dicen porque nuestras letras hablan de ellos”. Una buena parte de la ciudad se siente contada en sus letras. El mito crece y la línea que lo divide de la verdad es difusa. Lo concreto es que en las calles de Bogotá, donde caminan pelados con chaquetas con sus caras y sus símbolos, donde se oyen por miles sus canciones, Crack Family se ha vuelto una especie de religión.

En entrevista para el pódcast Conducta Delictiva, Alexander Copete explicó cómo participó activamente en la producción de contenidos musicales, incluso desde prisión, manteniendo viva la esencia de hiphop bogotano

En los barrios del sur de Bogotá, donde la violencia y la pobreza marcan la cotidianidad, surgió a finales de los años 90 Crack Family, un grupo emblemático del hiphop colombiano.

Entre sus integrantes se destacó Alexander Copete, conocido artísticamente como Fumas Bolívar, figura clave en el movimiento urbano y también protagonista de una vida marcada por el delito y la cárcel.

“Mi trabajo era cerrar los ojos y disparar”

Originario del barrio Lucero en Ciudad Bolívar, Copete creció en un entorno difícil, rodeado de pandillas, asaltos y violencia.

En una reciente entrevista en el pódcast Conducta Delictiva con Kevin Pinzón y Michell Rodríguez, relató cómo este contexto influyó en su vida.

Figura clave del hiphop colombiano, Copete emergió desde Ciudad Bolívar como parte de un movimiento que revolucionó la música urbana en Bogotá – crédito Fumas Bolívar Oficial/Facebook

“El barrio era de condición social muy difícil, de pandillas, de asaltantes de bancos. En esa época no se veía tanto la droga, era más común el porte de armas y los asaltos”, confesó.

Desde niño, Fumas Bolívar estuvo inmerso en ese ambiente, pero a los 12 años comenzó su vida delictiva y a los 14 fue recluido por homicidio.

Su paso por las correccionales fue recurrente, acumulando delitos que incluyeron sicariato y porte ilegal de armas.

“Yo trabajaba y yo no preguntaba quién mandó, ni por qué, ni quién es la víctima, pues eso a mí no me incumbe, mi trabajo era cerrar los ojos y disparar y ya”.

Su amor por la música

Pese a esa trayectoria, la música siempre fue parte de su vida, pues junto a amigos de su barrio formó parte de Fondo Blanco, una pandilla que evolucionó hacia un colectivo artístico atraído por la danza callejera y el hiphop.

Desde prisión, Fumas Bolívar continúa vinculado a la música y busca crear un proyecto para apoyar a reclusos y exconvictos en el ámbito artístico – crédito Conducta Delictiva/YouTube

De ese proceso surgió Crack Family, agrupación que revolucionó la música urbana colombiana: “Crack Family no era solo un grupo, era un sello discográfico, una familia”, explicó.

Mientras su música alcanzaba reconocimiento nacional e internacional, Copete continuaba envuelto en problemas legales.

En 2011 fue condenado a 12 años de prisión por porte ilegal de armas y hurto agravado.

Desde la cárcel, sin embargo, mantuvo su vínculo con la música, por lo que tuvo la oportunidad de participar en la creación de canciones y videoclips, como Topos, grabado dentro del penal.

Su encarcelamiento no impidió el crecimiento de Crack Family, pues a través de colaboraciones con otros artistas y giras internacionales, el grupo consolidó su influencia en la escena hiphop.

Un entorno marcado por la violencia y la pobreza fue el escenario en el que Copete dio sus primeros pasos en la música y en el mundo delictivo – crédito Fumas Bolívar Oficial/Facebook

Sin embargo, Fumas Bolívar desconocía el impacto que tenía su figura: “Yo no sabía el reconocimiento que tenía. Cuando salí de prisión después de 14 años, me impactó ver cómo la gente me seguía”, recordó.

Una nueva vida lejos de la cárcel que no fue

Tras recuperar la libertad, intentó alejarse de la música y del pasado, por lo que se dedicó a la fabricación de muebles, fundó su propia empresa y formó una familia.

“Yo me casé, me dediqué a mi hogar, a mis hijos, aprendí a trabajar porque cuando yo salí de la prisión yo no tenía nada, solamente tenía reconocimiento, entonces conformé un hogar con una persona, nos casamos, aprendí a trabajar y me fue bien”.

Sin embargo, el destino le jugó en contra y fue nuevamente capturado por porte ilegal de armas, esta vez condenado a 12 años más de prisión: “El arma no la tenía con fines delictivos, pero la ley es la ley”, reconoció.

Un futuro tras las rejas, pero con música

Desde su actual reclusión en La Picota, Alexander Copete busca redimir sus errores a través de la música.

Su objetivo ahora es crear un espacio artístico para reclusos y exconvictos, ofreciéndoles una plataforma para desarrollar su talento.

“Quiero que quienes salen de prisión tengan la oportunidad de grabar, sin ánimo de lucro. Solo quiero sembrar esa semilla”, expresó.

Crack Family es uno de los más destacados y sólidos proyectos de hip hop en Colombia. Han recorrido el mundo con su mensaje de «progreso continuo», actuando en las ciudades más importantes de Europa, Norte y Sur América. Poseen una lírica única que relata historias reales en tiempos actuales, situaciones que se han hecho visibles, incluso, en películas de cine, programas de televisión y documentales.

El 2017 anuncia su regreso, en vivo y en directo, a Bogotá con un nuevo trabajo discográfico titulado «Fuego» que será posible disfrutar el 29 de abril con dos grandes shows para mayores y menores de edad.

El evento para mayores de edad se realizará este sábado en el Auditorio Lumiere (Carrera 14 # 85-599, denominado Golden Magic, con invitados especiales como Big Mancilla, Roots Rolo, Rap Bang Club, DJ Cas, DJ fresh,, Dj Bhang  y Javi de Alerta

El 2017 anuncia su regreso, en vivo y en directo, a Bogotá con un nuevo trabajo discográfico titulado «Fuego» que será posible disfrutar el 29 de abril con dos grandes shows para mayores y menores de edad.

El evento para mayores de edad se realizará este sábado en el Auditorio Lumiere (Carrera 14 # 85-599, denominado Golden Magic, con invitados especiales como Big Mancilla, Roots Rolo, Rap Bang Club, DJ Cas, DJ fresh,, Dj Bhang  y Javi de Alerta

Además, el mismo día, en horas de la tarde, pensando en un público más amplio que incluye menores de edad, amantes de la cultura e interesados en los sonidos que propone la ciudad ser llevará cabo el evento Beat Da Street en «La Bodega Centro» (Carrera 5 # 15-40), un show creado para todas las edades que tendrá inicio en un horario familiar (1:00 p.m. a 6:00 p.m.) en el cual se instalará una Feria de Ropa y Accesorios, zonas de comidas y algunos otros elementos importantes especializados en la cultura del hiphop con la presencia de destacados Mc’s, Dj’s, invitados especiales y colectivos artísticos representantes de un movimiento que se destaca por la lírica y el ritmo.

De las grabaciones artesanales en casetes y la autogestión en Sanandresito de la 38, al éxito global de «Tierra NYC»: la historia de Crack Family es la crónica viva de la Bogotá invisible. 

En pleno 2026, la agrupación liderada por Cejaz Negraz demuestra que su legado, nacido de las entrañas de «Fondo Blanco», sigue más vigente que nunca, conectando con las nuevas generaciones que ven en sus rimas un espejo de la realidad social del país

De la calle a la inmortalidad sonora

Desde su formación formal en el año 2000, tras el encuentro entre Cejaz Negraz y Manny en Bogotá, el grupo se alejó de los circuitos comerciales para construir un imperio basado en la autogestión y la «realidad explícita». Lo que comenzó en los callejones del centro de la capital se transformó en un movimiento latinoamericano que hoy, décadas después, es objeto de estudio y respeto.Para profundizar en los inicios de Crack Family, es necesario remontarse a la Bogotá de finales de los 90 y principios de los 2000, una época donde el rap en Colombia estaba dejando de ser un movimiento de imitación para encontrar su propia voz cruda y local.

De «Fondo Blanco» a Crack Family

Antes de ser conocidos como Crack Family, el núcleo del grupo se gestó bajo el nombre de Fondo Blanco, un colectivo que nació en los barrios populares del centro y sur de Bogotá, específicamente vinculado a la vivencia de la calle.Cejaz Negraz (fundador y líder) y Manny fueron los pilares que le dieron forma al proyecto original alrededor del año 1996-1997, donde el nombre «Fondo Blanco» hacía referencia a la intensidad de sus vidas y a la cultura del consumo y la supervivencia en el asfalto.

El encuentro en «La 38»

Un punto geográfico vital en su historia es Sanandresito de la 38, este lugar no solo fue su centro de operaciones comercial, sino el punto de encuentro donde la estética del grupo se fusionó con el comercio popular.

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Allí establecieron su propia tienda, vendiendo su  música de mano en mano y su propia línea de ropa, convirtiéndose en pioneros de la autogestión en Colombia mucho antes de que existieran las plataformas digitales.

El salto a la fama con «Mundo Blanco» (2000)

El año 2000 marca un antes y un después con el lanzamiento del álbum «Mundo Blanco», trabajo que es considerado una piedra angular del hip hop colombiano porque, empiezan a mostrar una Bogotá gris, dura y marginal que los medios de comunicación de la época no querían mostrar.Además rompió con los esquemas del rap «concienzudo» o político tradicional para hablar de la «Realidad Explícita», con canciones como «Busca el efectivo» o «Las envidias» se convirtieron en himnos instantáneos en las barriadas de todo el país.

La evolución del nombre y el sello «Crack Home Music»

Con el tiempo, el concepto de «Fondo Blanco» evolucionó hacia Crack Family. La palabra «Crack» ellos la resignificaron como «expertos» o «hábiles» en el micrófono (al estilo de los «cracks» del fútbol), y «Family» para subrayar la lealtad entre sus miembros frente a un sistema que los excluía.

«Tierra NYC 2026»: El presente de Cejaz Negra

Aunque muchos artistas pasaron por el colectivo, la figura de Cejaz Negraz se mantuvo como el cerebro creativo y el «capitán» del barco. Otros integrantes como Manny, Shaby y Money aportaron matices diferentes que permitieron al grupo girar por Europa y Latinoamérica, demostrando que el rap de la calle bogotana tenía un lenguaje universal. 

DescubrirLanzamientos Rap

Y lejos de quedarse en la nostalgia de clásicos como «Hoy por hoy» o «Fuego», la Crack Family sigue produciendo material de alto impacto. Recientemente, Cejaz Negraz ha sorprendido a sus seguidores con el lanzamiento de «Déjela Ser», sencillo que forma parte de su ambicioso proyecto «Alboom Tierra NYC 2026».

Este nuevo trabajo no solo ratifica su destreza lírica, sino que muestra una evolución en la producción audiovisual bajo el sello Crack Home Music, manteniendo ese sonido crudo pero con una factura técnica que compite en el mercado global.

Cultura y pedagogía desde el asfalto

Para Bogotá, la Crack Family es más que música, pues su influencia se extiende a emprendimientos locales donde, su mítica tiende en Sanandresito de la 38 y sigue siendo un punto de peregrinación para los amantes del género, siendo un referente clave de la identidad capitalina.

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Ya que han sido cronistas de la transformación de barrios como Ciudad Bolívar y el centro, dándole voz a quienes las guías turísticas suelen ignorar, su  historia se ha convertido en un testimonio de cómo el arte puede ser una alternativa frente a la adversidad y la delincuencia.

El eco de la calle se transforma

Entender los inicios de Crack Family es comprender una parte esencial de la identidad de Bogotá, y que lo que comenzó como un grito de resistencia en los callejones de «La 38», grabando en casetes y vendiendo discos de mano en mano, se ha transformado en un imperio cultural que hoy, en 2026. 

DescubrirLanzamientos Rap

Quiénes sigue dictando cátedra sobre la autogestión y la realidad explícita, su historia es el testimonio vivo de que el rap no solo es música, sino el archivo histórico de los barrios que la ciudad a veces olvida.

Si quieres profundizar en estas y otras historias que marcan el pulso de nuestra identidad sonora, no te pierdas La Nevera Sonora, un espacio donde exploramos todo tipo de notas, géneros y lanzamientos que están moviendo la escena musical actual.

El Congreso centrará su atención esta semana en la elección de los magistrados del Consejo Nacional Electoral, que reunirá a ambas cámaras este martes 15 de agosto. Sin embargo, dentro de la agenda del Legislativo esperan encontrar un lugar en el orden del día varios asuntos de interés en distintas comisiones, como el llamado a control político para varios ministros de la administración de Abelardo de la Espriella, además de otros temas.

Aspectos de la elección del nuevo Contralor General de la República (Jorge Eliécer Laverde)

Foto: El Espectador – Gustavo Torrijos

El Congreso en pleno elegirá a los nueve magistrados del Consejo Nacional Electoral este martes 15 de agosto. Sin embargo, dentro de la agenda del Legislativo esperan encontrar un lugar en el orden del día para varios asuntos de interés en distintas comisiones.

La elección citada para las 5:00 p.m. termina de cocinarse en los pasillos del Capitolio. Las candidaturas para el tribunal electoral ya han sido definidas; serán un total de 28 aspirantes para esos cargos. Entre ellos están excongresistas como Alirio Uribe, Juan Wills, Sonia Bernal o Gersel Pérez.

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El partido con mayor representación en el Congreso es el que más sillas ocupa en este órgano, lo que pone al Pacto Histórico como la colectividad que más representantes puede tener en el organismo.

Ese mismo martes, en la Comisión Primera de la Cámara se socializará el más reciente informe de Human Rights Watch sobre el conflicto armado en Colombia, titulado “Pensé que nunca volvería a ver a mi mamá: Reclutamiento y uso de niños, niñas y adolescentes por parte de grupos armados en Colombia”.

En la Comisión Quinta de la Cámara se elegirá a los integrantes de la comisión rectora del Sistema General de Regalías que acompañarán a un senador de la Comisión Quinta, pero del Senado, quienes acompañarán por un periodo de un año, para que asistan a las reuniones de la Comisión Rectora como invitados especiales permanentes con voz, pero sin voto. Esta comisión es el máximo órgano encargado de definir la política general, dictar regulaciones y lineamientos administrativos, y evaluar la ejecución de los recursos del sistema de regalías.

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A su vez, se elegirá al presidente, vicepresidente y coordinador de la comisión legal afrocolombiana para el periodo 2026-2027. Este mismo ejercicio se repetirá en la Comisión Especial de Vigilancia de los Organismos de Control Público de la Cámara de Representantes.

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En la lista del Senado están varios debates de control político a los ministros del Trabajo, Hacienda y Justicia, que esperan ser agendados en los próximos días. Por ejemplo, los senadores Christian Garcés, María Angélica Guerra, Juan Carlos Garcés y Yesid Pulgar citaron a debate de control político en la Comisión Tercera del Senado al ministro de Hacienda, Miguel Gómez Martínez; al gerente del Banco de la República, Leonardo Villar; y a otros altos funcionarios de Hacienda para revisar la situación fiscal que recibe la administración de Abelardo de la Espriella.

También se radicará la proposición para la creación de la Bancada de la Comisión Accidental Bicameral de la Orinoquía, integrada por congresistas de Arauca, Casanare, Meta y Vichada. La iniciativa busca crear un espacio de articulación entre representantes y senadores de la región para construir una agenda legislativa común, impulsar proyectos estratégicos y hacer seguimiento a las políticas públicas que impactan directamente a la Orinoquía.

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El Servicio Geológico registró los sismos de magnitud 3,9 y 3,7 en Chocó con solo 12 minutos de diferencia. Esto se sabe.

Dos movimientos sísmicos fueron registrados este domingo 23 de agosto en el municipio de Istmina, Chocó, en un intervalo de menos de una hora, de acuerdo con los reportes del Servicio Geológico Colombiano (SGC). El primero tuvo una magnitud de 3,9 y ocurrió a las 9:28 de la noche, mientras que el segundo alcanzó una magnitud de 3,7 y fue reportado a las 9:40 p. m.

El sismo de mayor magnitud tuvo una profundidad de 76 kilómetros y su epicentro fue localizado en inmediaciones de Istmina. 

Según la información del SGC, las poblaciones más cercanas al punto donde se produjo el movimiento fueron Sipí, en Chocó, ubicada a 26 kilómetros; Trujillo, en Valle del Cauca, a 57 kilómetros, y Nóvita, también en Chocó, a 58 kilómetros.

Temblor hoy en Colombia Foto:SGC

Doce minutos después se presentó el segundo movimiento, esta vez de magnitud 3,7. El SGC lo clasificó como superficial, es decir, con una profundidad menor a 30 kilómetros. 

El epicentro se ubicó igualmente en Istmina, con Sipí como la población más cercana, a 24 kilómetros, seguida de Nóvita, a 55 kilómetros, y Trujillo, en el Valle del Cauca, a 59 kilómetros.

Los dos eventos se registraron en una zona cercana al límite entre Chocó y el Valle del Cauca. En el caso del primer sismo, el Servicio Geológico Colombiano estableció las coordenadas en 4,46 grados de latitud y -76,77 grados de longitud. Para el segundo movimiento, las coordenadas fueron 4,49 grados de latitud y -76,78 grados de longitud.

Temblor hoy en Colombia Foto:SGC

Luego de los movimientos, usuarios en redes sociales señalaron que percibieron el temblor desde diferentes lugares. Entre los comentarios publicados aparecen reportes desde Pereira, Cali, Armenia, Tuluá, Calima-El Darién y Dapa, en el Valle del Cauca.  

Algunas de las personas que dijeron haberlo sentido describieron el movimiento desde sus viviendas. “Lo sentí en Cali”, escribió un usuario, mientras otro aseguró: “Se sintió en Pereira, se me samarrio la cama”. 

Pereira fue mencionada en varios de los comentarios. Al respecto, un usuario describió la situación: “En Pereira se sintió. Rápido, pero fuerte”, mientras que otra persona comentó que “en Pereira me sonó la alerta y ahí mismo cogimos maletas, donde cargamos ya linternas, agua, pica, etc. Ya no volveremos a ser los mismos”.

Otros ciudadanos indicaron que el movimiento fue perceptible en diferentes puntos del Valle del Cauca. “Si lo sentí en Dapa, Valle del Cauca”, escribió un usuario. En Cali, una persona señaló el reporte en el barrio “La Flora, piso 4 se sintió”. También se reportó percepción en Tuluá. 

Se debe destacar que los comentarios corresponden a reportes ciudadanos y no sustituyen la información instrumental entregada por el Servicio Geológico Colombiano.

UNGRD entregó nuevo balance de muertos, heridos y desaparecidos: el terremoto que ocurrió el 10 de agosto

Los nuevos movimientos se producen después del terremoto registrado el pasado 10 de agosto en San José del Palmar, Chocó, que alcanzó una magnitud de 7,4 y tuvo una profundidad de 103 kilómetros. El evento ocurrió a las 7:34 de la mañana y tuvo como epicentro el municipio de San José del Palmar.

Velatón para rendir homenaje a las víctimas del terremoto en Cali, 21 de agosto del 2026 Foto:Juan Pablo Rueda

De acuerdo con los datos del Servicio Geológico Colombiano, el punto del sismo se ubicó a 12 kilómetros de San José del Palmar, a 27 kilómetros de El Cairo, Valle del Cauca, y a 29 kilómetros de El Águila, también en ese departamento. Para ese evento, el organismo reportó una intensidad instrumental catalogada como “muy fuerte”.

La emergencia ocasionada por ese terremoto continúa siendo objeto de seguimiento por parte de las autoridades. En su más reciente balance, con corte a las 6:30 p. m. de este domingo 23 de agosto, la Unidad Nacional para la Gestión del Riesgo de Desastres (UNGRD) informó que el fenómeno dejó afectaciones en 16 departamentos y 494 municipios, con 159.924 familias y 324.157 personas afectadas. 

El reporte de la entidad también registra 329 personas fallecidas, 4.592 heridas, 234 desaparecidas y 364 rescatadas. En materia de vivienda, la UNGRD contabilizó 178.236 viviendas averiadas y 31.519 destruidas, además de 5.884 edificios averiados y 574 colapsados.

La infraestructura también presentó daños. Según el balance, resultaron afectados 378 centros de salud, 3.726 centros educativos, 4.140 centros comunitarios, 435 vías, cinco aeropuertos, 115 acueductos, 70 puentes vehiculares y 15 puentes peatonales. La entidad añadió que 1.764 animales fueron afectados y 2.847 rescatados.

Por ahora, los dos sismos registrados este domingo en Istmina corresponden a movimientos de magnitud 3,9 y 3,7, con diferencias en sus profundidades. El primero tuvo una profundidad de 76 kilómetros y el segundo fue clasificado como superficial. Los reportes del SGC permiten establecer las características instrumentales de ambos eventos, mientras las autoridades mantienen el seguimiento de la actividad sísmica en la zona.